.Primero fue el tomar conciencia profundamente, a través de bases históricas muy serias de que, nuestra iglesia y nuestra orden de predicadores está compuesta de personas santas y pecadoras. Y en segundo lugar, investigar juntos/as estos hechos históricos que, creo yo que nos sorprendió de sobre manera a todos/as y nos ayudo a desmistificar y releer desde una mirada critica nuestra historia, tomando conciencia de que no debemos repetir esos errores que han hecho tanto daño a los/as más débiles, pero en especial a las mujeres. En relación a lo anterior se podría decir que en nuestra  iglesia católica, es el único espacio donde la mujer no ocupa un espacio jerárquico.
En esta reflexión quiero nombrar cuales fueron las teorías filosóficas, teológicas y las huellas que quedaron en el imaginario social y cultural.

Por lo tanto estamos invitados/as a reconocer la riqueza de las diferencias y de las diversidades desde el mutuo reconocimiento de los derechos y de la dignidad de hombres y mujeres para el cuidado y la defensa de la vida dada por Dios para todos/as sus hijos/as sin distinción de genero, raza, clase social y religión.Y por ultimo quiero terminar con algunas normas de vida que nuestros ancestros los INKAS, ellos han buscado enraizar en sus propias vidas, integrándolos para construir una personalidad y una comunidad más justa y más humana. Quizás nos puede ayudar a reflexionar sobre nuestro presente. Estos son algunos de los cimientos de sus vidas:

Ayni; la reciprocidad, la solidaridad y la ayuda mutua.

Llankay; el don del trabajo.

Yachay;el don de la sabiduría.

Munay, el don del AMOR, sin este seria imposible vivir los anteriores.

Virginia Villaverde OP